ఋగ్వేదాది శాస్త్రము; యోనిః కారణము శాస్త్రః యోనిః యస్య సః -
(ఋగ్వేదాది శాస్త్రము కారణముగా - ప్రమాణముగా గలవాడు) (వేదమే ప్రమాణముగా గలవాడు). వేదము ద్వరానే తెలియబడువాడు - శ్రుతి - ” తంత్వౌపనిషధం పురుషం” (ఉపనిషత్తుల మూలముగనే తెలియబడు వాడు - ఇతర మార్గములచేతగాని, ఇతర ప్రమాణములచేతగాని తెలుసుకొనుటకు వీలు కానివాడు)
శాస్త్రస్య ఋగ్వేదాదేః సర్వజ్ఞ కల్పస్య యోనిః, కారణం, తస్య భావః తత్వం, తస్మాత్ వేదకర్తృత్వాత్ సర్వజ్ఞత్వం సాదయతి.
(శాస్త్రమనగా ఋగ్వేదము మొదలగునవి. వేదము సమస్త విషయములగుఱించి అయిన జ్ఞానము క్లిగియున్నది. వేదమునకు కారణమైనవాడు పరబ్రహ్మ. అట్టి వేదమునకు కర్తయగుటవలన పరబ్రహ్మ సర్వజ్ఞుడు అని చెప్పబడుచున్నాడు)
(ఋగ్వేదము మొదలగునవి ప్రమాణముగా గలవాడు ఆ వేద భావమే తత్వము - భగవత్తత్వము - అందుచేత వేదము ప్రమాణముగా గలవాడు కనుక వేదము చేతనే తెలియ తగినవాడు).
(ఇంకొక ప్రమాణముచేత తెలుసుకొనుటకు వీలు లేదు కనుక వేదమునకే విషయమగునది కనుక బ్రహ్మ గుఱించి వేదమే ప్రమాణము).
వేదాత్మక నిశ్వాసః - (పరబ్రహ్మయొక్క నిశ్వాసమ వేదముగా నుద్భవించెను) కనుక వేదమునకు కారణమైనవాడు పరబ్రహ్మ - నిశ్వాసమువలె సునాయాసముగా వేదమును చెప్పినవాడు).
(శాస్త్రము ప్రమాణముగా గలవాడు. ఇంద్రియ దృష్టికి గోచరము కాక మిక్కిలి సూక్ష్మమైన వాడగుటచేత ప్రత్యక్షాది ప్రమాణములచేత తెలుసుకొనుటకు వీలుకానివాడగుటచేత శాస్త్రము (వేదము) ఒక్కదాని వలననే గోచరముగువాడగుటచేత, పరబ్రహ్మ ఎట్టివాడో వేదము ఒక్కదానివలననే తెలియ వీలగుచున్నందున వేదమే (శాస్త్రమే) పరబ్రహ్మ విషయమై ప్రమాణము - పరబ్రహ్మ స్వరూపమును తెలుసుకొనవలెననిన వేదము ద్వారానే తెలుసుకొన గలుగుదుము).
సర్వజ్ఞ కల్పస్య యోనిః కారణం బ్రహ్మ. న హీదృశస్య శాస్త్రస్య ఋగ్వేదాది లక్షణస్య సర్వజ్ఞ గుణాన్వితస్య సర్వజ్ఞాత్ అన్యతే సంభవో అస్తి - - - అధవా, యధోక్తం ఋగ్వేదాది శాస్త్రం యోనిః కారణం ప్రమాణస్య బ్రహ్మణః యధావత్స్వరూపావగమే - శాస్త్రాదేన ప్రమాణాత్ జగతః జన్మాది కారణం బ్రహ్మ అధిగమ్యతే.
(అనేక విద్యలను - శాస్త్రములను - కలిగి దీపమువలె వెలిగి అన్ని అర్థములను తెలియచేయుచు సర్వజ్ఞ కల్పమువలె నుండు గొప్పదైన ఋగ్వేదము మొదలగు శాస్త్రములకు కారణమైనవాడు బ్రహ్మ. సర్వజ్ఞత్వము గల ఇటువంటి ఋగ్వేదము మొదలగు శాస్త్రము ఇంకొకరి వలన - బ్రహ్మకాక ఇంకొకరి వలన కలుగుట సంభవముకాదు - అందుచేత శాస్త్ర యోనిః అనగా పరబ్రహ్మ, లేక, ఋగ్వేదము మొదలగు శాస్త్రము ద్వారానే జగత్తునకు పరబ్రహ్మ కారణమని తెలియచున్నది).
ṛgvēdādi śāstramu; yōniḥ kāraṇamu śāstraḥ yōniḥ yasya saḥ -
(ṛgvēdādi śāstramu kāraṇamugā - pramāṇamugā galavāḍu) (vēdamē pramāṇamugā galavāḍu). vēdamu dvarānē teliyabaḍuvāḍu - śruti - ” taṃtvaupaniṣadhaṃ puruṣaṃ” (upaniṣattula mūlamuganē teliyabaḍu vāḍu - itara mārgamulacētagāni, itara pramāṇamulacētagāni telusukonuṭaku vīlu kānivāḍu)
śāstrasya ṛgvēdādēḥ sarvajña kalpasya yōniḥ, kāraṇaṃ, tasya bhāvaḥ tatvaṃ, tasmāt vēdakartṛtvāt sarvajñatvaṃ sādayati.
(śāstramanagā ṛgvēdamu modalagunavi. vēdamu samasta viṣayamulaguṟiṃci ayina jñānamu kligiyunnadi. vēdamunaku kāraṇamainavāḍu parabrahma. aṭṭi vēdamunaku kartayaguṭavalana parabrahma sarvajñuḍu ani ceppabaḍucunnāḍu)
(ṛgvēdamu modalagunavi pramāṇamugā galavāḍu ā vēda bhāvamē tatvamu - bhagavattatvamu - aṃducēta vēdamu pramāṇamugā galavāḍu kanuka vēdamu cētanē teliya taginavāḍu).
(iṃkoka pramāṇamucēta telusukonuṭaku vīlu lēdu kanuka vēdamunakē viṣayamagunadi kanuka brahma guṟiṃci vēdamē pramāṇamu).
vēdātmaka niśvāsaḥ - (parabrahmayokka niśvāsama vēdamugā nudbhaviṃcenu) kanuka vēdamunaku kāraṇamainavāḍu parabrahma - niśvāsamuvale sunāyāsamugā vēdamunu ceppinavāḍu).
(śāstramu pramāṇamugā galavāḍu. iṃdriya dṛṣṭiki gōcaramu kāka mikkili sūkṣmamaina vāḍaguṭacēta pratyakṣādi pramāṇamulacēta telusukonuṭaku vīlukānivāḍaguṭacēta śāstramu (vēdamu) okkadāni valananē gōcaramuguvāḍaguṭacēta, parabrahma eṭṭivāḍō vēdamu okkadānivalananē teliya vīlagucunnaṃduna vēdamē (śāstramē) parabrahma viṣayamai pramāṇamu - parabrahma svarūpamunu telusukonavalenanina vēdamu dvārānē telusukona galugudumu).
sarvajña kalpasya yōniḥ kāraṇaṃ brahma. na hīdṛśasya śāstrasya ṛgvēdādi lakṣaṇasya sarvajña guṇānvitasya sarvajñāt anyatē saṃbhavō asti - - - adhavā, yadhōktaṃ ṛgvēdādi śāstraṃ yōniḥ kāraṇaṃ pramāṇasya brahmaṇaḥ yadhāvatsvarūpāvagamē - śāstrādēna pramāṇāt jagataḥ janmādi kāraṇaṃ brahma adhigamyatē.
(anēka vidyalanu - śāstramulanu - kaligi dīpamuvale veligi anni arthamulanu teliyacēyucu sarvajña kalpamuvale nuṃḍu goppadaina ṛgvēdamu modalagu śāstramulaku kāraṇamainavāḍu brahma. sarvajñatvamu gala iṭuvaṃṭi ṛgvēdamu modalagu śāstramu iṃkokari valana - brahmakāka iṃkokari valana kaluguṭa saṃbhavamukādu - aṃducēta śāstra yōniḥ anagā parabrahma, lēka, ṛgvēdamu modalagu śāstramu dvārānē jagattunaku parabrahma kāraṇamani teliyacunnadi).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.