సుఖరూపము - సుఖమే అయినది - క్షీణించు స్వభావముగల సుఖము కలది.
అభ్యుదయః - (శ్రేయస్సు)
నాకలోకం; సురలోకం (దేవలోకము)
నిరతిశయ సుఖం
(అన్నింటికి మించిన సుఖము)
(అన్నింటికి మించిన ఆనందము - అట్టి లోకము; పరమపదము - ఉత్కృష్టమైన పదము, స్థానము)
(పుణ్యకర్మలు చేయువారందఱు నివసించునది).
(స్వర్గమనగా పరమాత్మయే)
(సజ్జనులతోడి సంబంధము కలిగియుండుట; లేక సత్ అనగా పరబ్రహ్మ - సత్యమగు పరబ్రహ్మతోడి సంబంధము).
అభిలాషోపనీతం చ తత్సుఖం స్వః పదాస్పదం ||“.
(దుఃఖము కలుగుటచేత తెగిపోని సుఖము, ఆ సుఖము తర్వాత దుఃఖము కలుగునదియగు సుఖము. స్వః అను పదమునకు అర్థము - ఈ విధమైన సుఖము ఈ లోకములో జీవునకు దేహముతో నుండగా కలుగదు, చనిపోయిన తర్వాత కలుగును).
(ధర్మము వలన కలుగు ఫలము. ధర్మ మార్గమున ప్రవర్తించుటవలన - దానధర్మములవలన - కలుగు ఫలము).
నందు భోగసమితి బొందుచుందు
రెలమి; బుణ్యపాపముల శేషముల వల్ల
బుట్టుచుందురవని, బుణ్య చరిత||“. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 5 - 2 - 163)
అభిలాషోపనీతం తత్సుఖం స్వర్గపదాస్పదం ||“.
ఇతి నిరతిశయ సుఖ విశేషే వ్యుత్పన్నః. దేశ విశేషస్తు తాదృశ సుఖ భోగస్థానతయా స్వర్గః ధర్మాణాం చ స్వతః నిరతిశయ సుఖసాధనత్వం స్వభావః.
(స్వర్గమనగా వేడిమి లేనిది, చలి లేనిది, మధ్యను సుఖము నిచ్చు చుండుటవలనమధ్య మధ్య తెగిపోనిది అయిన సుఖము - ఆ సుఖము తర్వాత దుఃఖము రానిది అని చెప్పబడుటవలన నిరతిశయ సుఖవిశేషము - అట్టి సుఖము భోగస్థానమగుటచేత స్వర్గమని చెప్పబడినది. ధర్మములకు నిరతిశయమైన సుఖమును సాదించుటే స్వభావము)
స్వర్గము కర్మవలన కలుగునది కనుక నిత్యముకాదు.
“స్నాన తపో యజ్ఞ వసన భూహణాన్న ప్రదానాది సత్కర్మములవలన స్వర్గాది పుణ్యలోక ప్రాప్తియు - - - సిద్ధంబు. స్వర్గ నరకాది సంబంధంబులు జీవులకు స్వకర్మ ఫల భోగిక విన్యాసంబులు కావునం బునర్జనన కారణంబులై యుండు”.
(కులశేఖరమహీపాల చరిత్ర - 2 - 122)
తే పుణ్యమాసాద్య సురేంద్ర లోకమశ్నంతి దివ్యాన్ దివి దేవభోగాన్ |
తే తం భుక్త్వా స్వర్గలోకం విశాలం క్షీణే పుణ్యే మర్త్యలోకం విశంతి |
ఏవం త్రయీ ధర్మ మను ప్రపన్నాః గతాగతం కామకామా లభంతే ||“. (శ్రీమద్భగవద్గీత - 9 - 20, 21)
(ఋగ్వేదము, యజుర్వేదము, సామవేదము చదివినవారు అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞములను చేసినవారు, యజ్ఞదేవత యగు విష్ణువగు నన్నే ఉపాసించి స్వార్థపరులై స్వర్గమును పొందకోరుచున్నారు - ఇందువలన పుణ్యమును సంపాదించి దేవేంద్రలోకము (స్వర్గలోకము) ను పొంది, అచ్చట దివ్యమైన ఆ లోకభోగములననుభవించి ఆ అనుభవము వలన చేసిన పుణ్యము క్షీణించగా, మరల గర్భవాసము మొదలగు యాతనలుగల మానవులుగా మనుష్యలోకములో పుట్టుదురు. మరల మానవ లోకములో యజ్ఞ యాగాదులను చేసి మరల స్వర్గమును పొంది, మరల భూలోకమునకు వచ్చుచుందురు - ఈ ప్రకారముగా భూలోకమునుండి స్వగలోకమునకు, స్వర్గలోకమునుండి భూలోకమునకు తిరుగుచుందురు - దీనిని బట్టి స్వర్గలోక సుఖము శాశ్వతముకాదని తేలుచున్నది)
(స్వర్గమును పొందకోరువారు జ్యోతిష్టామమను యజ్ఞము చేయవలయును).
(నిరతిశయానంద ప్రకాశరూపము అగు పరమాత్మయే ఇక్కడ స్వర్గశబ్దమున కర్థము. అది సుఖరూపము, ఇతర సుఖము దాని అంశయే).
ఉత్తమేన తు పుణ్యేన ప్రాప్నోతి సర్గముత్తమం |
మధ్యమేన తథా మధ్యః స్వర్గో భవతి నాన్యథా |
కనిష్టేన తు పుణ్యేన స్వర్గో భవతి తాద్రుశః |
పరోత్కర్షా సహిష్ణు త్వం స్పర్థా చైవ సమైశ్చతైః |
కనిష్టేషు చ సంతోషో యావత్ పుణ్యక్షయో భవేత్ |
క్షీణే పుణ్యే విశంత్యేతం మర్త్యలోకం చ మానవాః |
ఇత్యాది గుణ దోషాశ్చ స్వర్గే రాజన్నవథితాః ||” (యోగవాశిష్టము - 0 - 1 - 36 to 38)
(చేసిన పుణ్యము కొలది స్వర్గమందు గొప్ప సుఖము ననుభవించెదరు. ఉత్తమమైన పుణ్యము చేయుటవలన ఉత్తమమైన స్వర్గమును పొందుదురు, మధ్యమమైన పుణ్యము చేసినందువలన మధ్యమ స్వర్గమును పొందుదురు - తక్కువ పుణ్యము చేసినందువలన తక్కువ స్వర్గమును పొందుదురు - ఇట్లు అనుభవము కలుగుటవలన చేసిన పుణ్యము క్షీణించగా మానవులు మర్త్యలోకమును ప్రవేశించేదరు - ఇట్లు స్వర్గమందు గుణ దోషములవలనవ్యత్యాస ఫలము కలుగును).
(స్వధర్మమును వదలివేసినవారికి స్వర్గము కలలో కూడ పొందుట దుర్లభము).
“జన్మాంతరములేమి స్వర్గమైన విష్ణుభక్తుల సంగంబు వెలకురాదు”. (శ్రీమదాంధ్రమహాభాగవతము - 1 - 18 - 407)
“యస్త్వయా సహ సస్వర్గః, నిరయో యస్త్వయావినా ||”.
(నీతో కలిసి యుండుటయే స్వర్గము - నీతో కలిసి యుండకుండుటయే నరకము) (సీతామహాదేవి).
sukharūpamu - sukhamē ayinadi - kṣīṇiṃcu svabhāvamugala sukhamu kaladi.
abhyudayaḥ - (śrēyassu)
nākalōkaṃ; suralōkaṃ (dēvalōkamu)
niratiśaya sukhaṃ
(anniṃṭiki miṃcina sukhamu)
(anniṃṭiki miṃcina ānaṃdamu - aṭṭi lōkamu; paramapadamu - utkṛṣṭamaina padamu, sthānamu)
(puṇyakarmalu cēyuvāraṃdaṟu nivasiṃcunadi).
(svargamanagā paramātmayē)
(sajjanulatōḍi saṃbaṃdhamu kaligiyuṃḍuṭa; lēka sat anagā parabrahma - satyamagu parabrahmatōḍi saṃbaṃdhamu).
abhilāṣōpanītaṃ ca tatsukhaṃ svaḥ padāspadaṃ ||“.
(duḥkhamu kaluguṭacēta tegipōni sukhamu, ā sukhamu tarvāta duḥkhamu kalugunadiyagu sukhamu. svaḥ anu padamunaku arthamu - ī vidhamaina sukhamu ī lōkamulō jīvunaku dēhamutō nuṃḍagā kalugadu, canipōyina tarvāta kalugunu).
(dharmamu valana kalugu phalamu. dharma mārgamuna pravartiṃcuṭavalana - dānadharmamulavalana - kalugu phalamu).
naṃdu bhōgasamiti boṃducuṃdu
relami; buṇyapāpamula śēṣamula valla
buṭṭucuṃduravani, buṇya carita||“. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 5 - 2 - 163)
abhilāṣōpanītaṃ tatsukhaṃ svargapadāspadaṃ ||“.
iti niratiśaya sukha viśēṣē vyutpannaḥ. dēśa viśēṣastu tādṛśa sukha bhōgasthānatayā svargaḥ dharmāṇāṃ ca svataḥ niratiśaya sukhasādhanatvaṃ svabhāvaḥ.
(svargamanagā vēḍimi lēnidi, cali lēnidi, madhyanu sukhamu niccu cuṃḍuṭavalanamadhya madhya tegipōnidi ayina sukhamu - ā sukhamu tarvāta duḥkhamu rānidi ani ceppabaḍuṭavalana niratiśaya sukhaviśēṣamu - aṭṭi sukhamu bhōgasthānamaguṭacēta svargamani ceppabaḍinadi. dharmamulaku niratiśayamaina sukhamunu sādiṃcuṭē svabhāvamu)
svargamu karmavalana kalugunadi kanuka nityamukādu.
“snāna tapō yajña vasana bhūhaṇānna pradānādi satkarmamulavalana svargādi puṇyalōka prāptiyu - - - siddhaṃbu. svarga narakādi saṃbaṃdhaṃbulu jīvulaku svakarma phala bhōgika vinyāsaṃbulu kāvunaṃ bunarjanana kāraṇaṃbulai yuṃḍu”.
(kulaśēkharamahīpāla caritra - 2 - 122)
tē puṇyamāsādya surēṃdra lōkamaśnaṃti divyān divi dēvabhōgān |
tē taṃ bhuktvā svargalōkaṃ viśālaṃ kṣīṇē puṇyē martyalōkaṃ viśaṃti |
ēvaṃ trayī dharma manu prapannāḥ gatāgataṃ kāmakāmā labhaṃtē ||“. (śrīmadbhagavadgīta - 9 - 20, 21)
(ṛgvēdamu, yajurvēdamu, sāmavēdamu cadivinavāru agniṣṭōmādi yajñamulanu cēsinavāru, yajñadēvata yagu viṣṇuvagu nannē upāsiṃci svārthaparulai svargamunu poṃdakōrucunnāru - iṃduvalana puṇyamunu saṃpādiṃci dēvēṃdralōkamu (svargalōkamu) nu poṃdi, accaṭa divyamaina ā lōkabhōgamulananubhaviṃci ā anubhavamu valana cēsina puṇyamu kṣīṇiṃcagā, marala garbhavāsamu modalagu yātanalugala mānavulugā manuṣyalōkamulō puṭṭuduru. marala mānava lōkamulō yajña yāgādulanu cēsi marala svargamunu poṃdi, marala bhūlōkamunaku vaccucuṃduru - ī prakāramugā bhūlōkamunuṃḍi svagalōkamunaku, svargalōkamunuṃḍi bhūlōkamunaku tirugucuṃduru - dīnini baṭṭi svargalōka sukhamu śāśvatamukādani tēlucunnadi)
(svargamunu poṃdakōruvāru jyōtiṣṭāmamanu yajñamu cēyavalayunu).
(niratiśayānaṃda prakāśarūpamu agu paramātmayē ikkaḍa svargaśabdamuna karthamu. adi sukharūpamu, itara sukhamu dāni aṃśayē).
uttamēna tu puṇyēna prāpnōti sargamuttamaṃ |
madhyamēna tathā madhyaḥ svargō bhavati nānyathā |
kaniṣṭēna tu puṇyēna svargō bhavati tādruśaḥ |
parōtkarṣā sahiṣṇu tvaṃ sparthā caiva samaiścataiḥ |
kaniṣṭēṣu ca saṃtōṣō yāvat puṇyakṣayō bhavēt |
kṣīṇē puṇyē viśaṃtyētaṃ martyalōkaṃ ca mānavāḥ |
ityādi guṇa dōṣāśca svargē rājannavathitāḥ ||” (yōgavāśiṣṭamu - 0 - 1 - 36 to 38)
(cēsina puṇyamu koladi svargamaṃdu goppa sukhamu nanubhaviṃcedaru. uttamamaina puṇyamu cēyuṭavalana uttamamaina svargamunu poṃduduru, madhyamamaina puṇyamu cēsinaṃduvalana madhyama svargamunu poṃduduru - takkuva puṇyamu cēsinaṃduvalana takkuva svargamunu poṃduduru - iṭlu anubhavamu kaluguṭavalana cēsina puṇyamu kṣīṇiṃcagā mānavulu martyalōkamunu pravēśiṃcēdaru - iṭlu svargamaṃdu guṇa dōṣamulavalanavyatyāsa phalamu kalugunu).
(svadharmamunu vadalivēsinavāriki svargamu kalalō kūḍa poṃduṭa durlabhamu).
“janmāṃtaramulēmi svargamaina viṣṇubhaktula saṃgaṃbu velakurādu”. (śrīmadāṃdhramahābhāgavatamu - 1 - 18 - 407)
“yastvayā saha sasvargaḥ, nirayō yastvayāvinā ||”.
(nītō kalisi yuṃḍuṭayē svargamu - nītō kalisi yuṃḍakuṃḍuṭayē narakamu) (sītāmahādēvi).
English translation not yet available for this entry. Let us know if you'd like to help.
Questions, corrections, or memories about the manuscript — messages go directly to the family. Your message is not shown publicly, and the family's email address stays private.